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核心提示
●在历史文化研究 、阐释和宣传中 ，坚持唯物史观 、维护国家统一、坚守人民立场 、推动文明进步 、弘扬爱国主义 ，不断增强中华民族共同体意识，凝聚起中华民族伟大复兴的磅礴精神力量
●坚持正确的中华民族历史观 ，大力弘扬中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化 ，科学诠释中国历史，科学解读中华文明 ，对于夯实道路自信 、理论自信 、制度自信、文化自信的历史文化根基 ，具有重大而深远的意义
“中国各族人民在长期交往交流交融中，共同开拓了祖国的辽阔疆域 ，共同缔造了统一的多民族国家 ，共同书写了辉煌的中国历史，共同创造了灿烂的中华文化，共同培育了伟大的民族精神 ，凝聚成血脉相融、信念相同 、文化相通 、经济相依、情感相亲的命运共同体。”“五个共同”是对中华民族历史观内涵的科学总结 。《中华人民共和国民族团结进步促进法》将中华民族历史观写入法律 ，把是否有利于强化中华民族的共同性 、增强中华民族共同体意识作为首要考量 。历史观是意识形态的重要构成，在世界百年变局加速演进 、国际形势变乱交织、国内改革发展稳定任务艰巨繁重 ，特别是在信息化数字化智能化加速迭代升级 、社会思想意识多元多样多变的新形势下 ，坚持正确的中华民族历史观具有特殊重要性，需要在历史文化研究 、阐释和宣传中 ，坚持唯物史观、维护国家统一 、坚守人民立场 、推动文明进步、弘扬爱国主义 ，不断增强中华民族共同体意识，凝聚起中华民族伟大复兴的磅礴精神力量。
正确的中华民族历史观是唯物史观
中华民族历史观强调中国各族人民“共同开拓了祖国的辽阔疆域 ” ，把国家历史演进中的各民族作为中华民族的构成 、把各民族开疆拓土的历史作为祖国辽阔疆域形成历史的构成 ，尊重各民族历史价值，寻求最大公约数 。坚持正确的中华民族历史观 ，就是要坚持唯物史观 。要充分认识到社会存在决定社会意识 ，生产力与生产关系 、经济基础与上层建筑的矛盾运动是推动社会发展的根本动力。疆域是国家的基本物质构成，疆域环境是社会发展的自然条件 。资源分布、气候条件、地形地貌 、自然灾害等自然条件因素影响着人类族群的生产方式 、居住选择、交通建设 、经济发展和文化形态等 。远古人类逐水而居 、游牧族群随气候迁徙，随着物质财富积累和生产方式转变 ，人类才逐步形成原始聚落、开始定居生活。中国境内的人类史 、文化史和文明史充分证明 ，中国较长历史时期疆域变迁的基本因素源于自然条件和物质基础的变化 。自然条件恶劣的地区生产方式粗放 、物质财富贫瘠，为获取更大范围物质财富 ，以改变生产生活方式甚至战争等方式 ，攫取疆域资源，但难以持续完备地进行疆域治理；自然条件优渥的地区生产方式先进、物质财富丰沛 ，为维护已拥有的或增加物质财富 ，以改变生产生活方式甚至通过以战止战等方式阻止资源掠夺，持续推动完善疆域治理 ，为疆域的稳定性 、民族的凝聚力提供先进生产方式和主要经济基础；国家地区间的财富分配通常依靠社会调节 、互市贸易甚至地区间冲突等方式进行解决 。中国历代中央政府的边疆治理根本上是重在调节物质财富的区域分配、推动生产方式的发展进步 、促进落后地区的文化养成 、阻止通过野蛮暴力的手段调整利益。譬如秦汉时期西域、河套、居延等地区的移民屯田等。新中国成立后特别是党的十八大以来 ，党中央通过调整生产关系适配生产力发展需求，倡导先进带后进 、先富带后富 ，加大边疆民族地区的中央财政转移支付力度 ，实施举世瞩目的脱贫攻坚工程，有效推动区域协调发展，这是当代马克思主义唯物史观的生动实践 。习近平总书记指出 ，“要坚持用唯物史观来认识和记述历史 ” ，这就要求我们在历史文化研究 、阐释和宣传中，要充分认识到物质决定意识 ，自然条件、物质基础 、生存环境决定社会习俗 、文化繁衍和文明进步 ，人类社会发展的根本动力是生产力发展，必须始终坚持唯物史观 ，坚持实事求是 ，准确把握人类社会历史演进的内在逻辑 。
正确的中华民族历史观是统一史观
中华民族历史观强调中国各族人民“共同缔造了统一的多民族国家”，强调大一统治国理念 ，强调国家统一、领土完整 、人民和睦 、文化一体是历史发展的根本趋势。坚持正确的中华民族历史观 ，就是要维护国家统一 。要充分认识到中国大一统理念是地理环境、历史文化 、政治制度等多方面因素共同作用的结果，已成为中华民族的基因 。商周时期“溥天之下 ，莫非王土；率土之滨 ，莫非王臣 ”；春秋战国时期诸侯林立，各自为政，秦朝统一六国 ，建立中国历史上首个中央集权的大一统王朝 ，自秦朝确立“海内为郡县 、法令由一统 ”大一统制度以来，中国的历代王朝都以实现国家统一为最高政治目标。东西汉在边疆设置郡县、都护府 、属国等不同管理机构 ，加强中央对边疆的管辖；北魏统一中国北方后 ，设置州 、郡、县和军镇行政建置，推动各民族交往交流融合；隋、唐时期强化郡县 、州府设置 ，突厥 、回纥、铁勒等部族进入阴山地区 ，出现“四夷可使如一家”局面；元朝建立行省制度，设置澎湖巡检司 、宣政院三处宣慰司加强对蒙古高原 、东南沿海、青藏高原的统辖；明朝设置九边重镇 、羁縻卫所等 ，强化边疆治理；清朝设置将军衙署等驻防机构 ，巩固大一统国家治理格局 。中国历史上各政权 、各朝代始终以统一为正统、以分裂为乱象，大一统思想根深蒂固 。习近平总书记指出：“一部中国史 ，就是一部各民族交融汇聚成多元一体中华民族的历史 ，就是各民族共同缔造 、发展 、巩固统一的伟大祖国的历史。 ”这就要求我们在历史文化研究、阐释和宣传中，要坚持国家站位，从全局 、整体 、长远视角看待民族互动、疆域变迁与社会发展 ，把握国家统一的历史常态 ，客观认知中国历史上各民族交往交流交融的实践内涵，厘清中华民族多元一体格局发展历程 ，筑牢国家统一、民族团结历史根基 ，为维护国家主权 、安全和领土完整提供坚实的历史文化支撑 。
正确的中华民族历史观是人民史观
中华民族历史观强调中国各族人民“共同书写了辉煌的中国历史 ”，强调人民是历史的主体 ，重视各族群众平等发展的根本诉求 ，维护人民群众的根本利益 。坚持正确的中华民族历史观，就是要坚守人民立场。中国民本思想延续数千年 ，强调重民 、贵民、安民 ，顺应民心 、重视民生 。民本思想最早可追溯到夏商周时期，《尚书》就有“民惟邦本 ，本固邦宁”；春秋战国时期得以系统性发展 ，孔子 、孟子等强调“民为贵，社稷次之，君为轻 ”；汉朝统治者秉持民本思想 ，推行“无为而治 ”的治国理念 ，实行与民休息的政策，轻徭薄赋、减免赋税 、安抚流民 ，让百姓得以安心耕作 、恢复生产 ，造就“文景之治”的盛世局面，汉代墓葬随葬的井、仓 、灶等陶制冥器 ，猪圈 、鸭池、厕所等陶制模型 ，反映出社会物质富足 、人民生活安逸的真实场景 。历史也充分证明，战争和动荡给人民带来无尽的痛苦和灾难 ，但“行之有逆顺 ” ，对战争也要从人民的视角看待其正义性与非正义性——非正义的战争是施暴 、残害、掠夺、奴役，其后果是乱天下 、损民生 、毁文明；正义的战争是诛暴、平乱 、夷险 、救危 ，其目的是定天下、养生息 、循治理。新中国成立后 ，中国共产党以“为人民服务 ”为根本宗旨，把“人民对美好生活的向往”作为奋斗目标，坚持不懈推进社会主义现代化建设和中华民族伟大复兴。历史充分证明 ，顺应民心 、体恤民力、民族团结 、社会和谐 ，国家才会繁荣昌盛，人民才会安居乐业 。习近平总书记指出 ，“人民是历史的创造者 ，人民是真正的英雄”，提出“江山就是人民 、人民就是江山 ”的重大论断 ，深刻阐明人民史观的核心思想内涵 ，是新时代历史研究的根本遵循 。这就要求我们在历史文化研究、阐释和宣传中，要充分认识到人民立场是中国共产党人认识历史 、把握历史的根本立场 ，把握历史发展的真正主体 ，站稳历史事实的基本立场，避免片面 、碎片化、错误的历史认知 ，客观公正地认识历史发展进程 ，从维护人民群众的根本利益——生存和发展的利益出发研究、阐释 、宣传历史文化。
正确的中华民族历史观是文明史观
中华民族历史观强调中国各族人民“共同创造了灿烂的中华文化 ”，把为人类社会发展进步作出的贡献作为重要标准，审视历史发展全过程 。坚持正确的中华民族历史观 ，就是要推动文明进步 。要引导各族干部群众客观认识各民族历史 ，把是否提升社会文明素养 、促进社会文明进步作为解读历史的重要评价标准，从生产力和生产关系、上层建筑和经济基础的适配性 、发展性 、进步性等角度 ，客观判断各民族在不同历史阶段对社会发展进步所作的贡献 ，客观认识区域文化的起源、发展与影响。习近平总书记提出，中华文明具有突出的连续性 、创新性 、统一性、包容性 、和平性五大突出特性 ，是正确认知中华文明的思想宗旨 ，是树立文明史观的核心理念 。中华文明是世界上唯一没有中断的古老文明，讲仁爱 、重民本、守诚信 、崇正义 、尚和合、求大同 ，主张道法自然、大利为义 、大道为公 ，注重人文关怀 、繁衍生息、民生福祉，创立天文历法 、创造生产方式 、创新科技应用……从古到今 ，蔚为壮观的中华文明成果是中华民族对世界文明作出的巨大贡献 ，彰显出中华民族的卓越智慧与博大文明形态 。习近平总书记深刻阐明了全球发展倡议、全球安全倡议 、全球文明倡议 、全球治理倡议的丰富内涵和实践要求，更是着眼于构建人类命运共同体，推动中华文明造福全人类。2026年7月17日 ，在上海“2026世界人工智能大会暨人工智能全球治理高级别会议”开幕式上 ，习近平主席发表《携手构建公正合理的全球人工智能治理体系》主旨讲话，直面“时代之问 ” ，提出“秉持以人为本、向上向善理念 ，让人工智能成为促进共同繁荣 、维护共同安全的一个重要动力源，携手构建公正合理的全球人工智能治理体系 ”倡议 ，中华文明投射于人工智能科技浪潮 ，化作“向上向善 、造福人类”的治理求索 。习近平总书记指出，“在悠远的历史长河中 ，中华文明以独树一帜的创新创造、一脉相承的坚持坚守 ，树立起一座座文明高峰 ”“提炼展示中华文明的精神标识和文化精髓 ”“对人类文明最大的礼敬就是创造人类文明新形态” 。这就要求我们在历史文化研究 、阐释和宣传中，要聚焦文明传承 、文化创新与社会进步 ，充分阐释中华文明绵延不绝的独特优势 ，从正本清源、交流互鉴、包容共生的视角审视不同文化起源 、演进 、传承和发展，厘清不同历史时期的历史文化贡献，客观认识文明的多样性、进步性 、创新性 ，在承继历史文明中丰富发展中华文明内涵 ，为构建人类命运共同体夯实历史文化根基。
正确的中华民族历史观是爱国史观
中华民族历史观强调中国各族人民“共同培育了伟大的民族精神 ”，中华民族历来弘扬家国情怀 、“以天下为己任 ” ，爱国主义是中华民族精神的核心 ，是国家历史、民族底气的重要价值定位 。坚持正确的中华民族历史观，就是要弘扬爱国主义 。在历史文化研究 、阐释和宣传中充分体现“天下兴亡 ，匹夫有责”的责任与担当 ，树立正确的历史认知，铭记民族奋斗历程 ，大力讲好中国历史上可歌可泣的爱国故事 ，为全社会呈现学史爱国的历史文化成果。要充分认识到爱国主义始终贯穿于中国数千年历史进程。屈原心怀家国，纵使屡遭流放 ，却仍以笔墨书写家国情怀 ，用生命坚守报国初心；顾炎武立足天下兴亡 、匹夫有责的家国担当，将治史与爱国紧密结合，以经世致用治学理念审视历史、心系天下；土尔扈特等部在首领渥巴锡率领下 ，部族17万人冲破重重阻拦 ，历时近八个月 、行程万里，历经艰难险阻返回中国新疆伊犁河流域 ，部族仅剩约6.6万人 ，用实际行动谱写爱国爱家的史诗；梁启超在民族危亡之际，革新传统史观 ，摒弃陈旧狭隘的历史认知 ，以史启智 、以史励民，唤醒国人的民族意识 ，以治学与救国实践心系国运苍生、诠释民族大义 。中国共产党以维护天下苍生 、国家安危为己任 ，把爱国主义作为中华民族精神的核心，在国家面临灾难 、百姓遭遇困厄时 ，国家力量总是在危急的时刻让受灾者有靠、困厄者有依 ，特别是随着国家力量强大，中国人无论在世界哪个地方遭遇困难都能及时寻求国家的帮助，中国人民的安定、安全 、幸福生活状态被许多国家公民所钦羡 。习近平总书记指出 ，“以史为镜 、以史明志 ，知史爱党、知史爱国 ”，这就要求我们在历史文化研究 、阐释和宣传中 ，要把以爱国主义为核心的中华民族精神 ，作为新时代历史文化研究的基本立场和时代要求，把握爱国基调 、坚持爱国立场 ，从热爱与维护今天的社会主义中国出发 ，鲜明体现、正确反映中华民族的伟大奋斗历程，为中国式现代化发展和中华民族伟大复兴凝聚强大的精神力量。
历史是国家的重要财富 ，蕴含着丰富的智慧和价值 。用正确的方法研究 、阐释和宣传历史文化 ，包括生产创作传播历史文化题材的文化文艺作品，目的都是为了传承历史智慧 、推动社会进步 。当前 ，中国式现代化进程迅猛发展 ，中华民族正以昂扬奋进的姿态全力推进经济社会高质量发展，坚持正确的中华民族历史观，大力弘扬中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化 ，旗帜鲜明地反对历史虚无主义 、反对错误思潮 、摒弃错误史观 ，科学诠释中国历史，科学解读中华文明 ，对于夯实道路自信、理论自信 、制度自信 、文化自信的历史文化根基 ，具有重大而深远的意义。
【作者系内蒙古自治区党委宣传部常务副部长、自治区新闻出版局(版权局)局长符雷】
来源：内蒙古日报【
